Методологический фундамент к экономическому анализу
В системных исследованиях отмечается, что отношение целого и частей есть переход тождества с собой в разность4. Таким образом, через отношение в различии можно избежать крайностей, проявляющихся либо в недооценке практики; либо в другой крайности. все существующее принимается как должное и необходимое. Проблема возникает в том, что здесь необходимость события принимается как то, что оно обязательно произойдет, при определенных обстоятельствах, которые создаются, например, государственным регулированием. Но известно, и это необходимо учитывать, что эти “определенные обстоятельства” создаются и случайными событиями. Так, где же эта грань или как ее уловить? Случайным мы называет то, чему не знаем причины. Следовательно, объективно случайности не существуют, они существуют субъективно. Но и необходимости мы также порождаем собственным разумом. Таким образом, через принцип различия мы различаем факторы явления, действующие (сопутствующие) причины и качества свойств, которое явление приобретает в результате необходимости мотивированного выбора и возможных вариантов развития событий. возможности риска.
Что касается принципа противоположности, то он схож с принципом относительности в том, что первое есть простое соотношение событий между собой (по отдельным признакам), второе. многомерное соотношение. Поэтому принцип противоположности есть нечто более доступное для рефлектирующего рассудка, и будет также использован в настоящем исследовании для изучения простых составляющих целого, особенностей всеобщего.
Против этого можно возразить, что известны не только вышеуказанные принципы, но и, например, принцип тождества, непротиворечивости, исключенного третьего, достаточного основания, единства и борьбы противоположностей, противоречивости и другие, которые представлены в работах А.Шопенгауэра, К.Маркса, И.Канта, Аристотеля, Б. Спинозы и других. Мы отрицаем то, что они есть самостоятельные, существенно отличные от ранее представленных нами принципов, но не отрицаем, что являются простыми производными от них, соответственно, существенно могут быть с ними тождественны.
Как было отмечено выше, принцип различия находит себя в том, что все различно: вещь тождественна себе и различна другой. В экономической теории, различая явления, мы можем выделить существенность сущего. Развив аппарат познания, мы формируем теорию, в которой отражено развитие национальной экономики.